人类的世界

从现在开始, we regard no one from a human point of view; even though we once knew Christ from a human point of view, 我们不再那样认识他了. 若有人在基督里, there is a new creation: everything old has passed away; see, 一切都焕然一新! – 哥林多后书5:16-17
 
在棋牌游戏大全, 我有一种精神纪律，把学生称为上帝的孩子. 今天有多少神的儿女缺席啊? 这是你所犯的错误——你是神的孩子. 这个好奇的神的孩子今天做了什么?
 
这, 当然, is rooted in my theological understanding of humanity as created in God’s image; radiating the goodness of God in the world. 保罗在上面的经文中阐明了这个概念, 召唤我们不要从人性的角度来看待彼此, 而是和好了，成为上帝所爱的受造物. 当人的倒影与神的形像一致时，这很容易做到. 但, 在遭受虐待或严重伤害时, 扭曲的反射在世界上展露, 挑战我，让我在面对任性的他人时，永远继续看到上帝.
 
这是基督徒的许多方式之一 大斋节 是有益的. 开始与 圣灰星期三*, 当信徒被提醒，他们不过是尘土, 他们必归于尘土, 四旬斋是一个为期七周的禁食和忏悔期. 传统的人们不仅回忆死亡和生命的短暂本质, but Lent also serves as a stark reminder of personal waywardness; of how we all distort God’s image. 在这个季节, 我们被召唤去照照镜子并参与这种扭曲, 发誓要从任性转向上帝慈爱的怀抱.
 
带着这向内的一瞥, 信徒希望宣称神在他们里面同在, 去激起被爱的和和解的自我. 然后，我们可能会有勇气在面对他人——甚至是那些任性的人——时也这么说. 为, 把注意力集中在同类生物的“谁是谁”上则更加困难, 更容易把注意力集中在人类的不幸上.
 
我在今年秋天的一场足球比赛中遇到了一位以前的学生，她最近转到了植物高中. 他走过来对我说:“布兰登牧师，请记住我? 我现在在Plant，但我仍然是上帝的孩子!“是的，你是，儿子. 是的，你是.
 
我们都能记住这个真理吗. 阿门.